2015年3月28日 星期六

世界雕像垮下來,垮下來

在德國絕對不可能看到希特勒昂揚的雕像,如同在其他「民主」地區看不到壓迫者的銅像被萬人擁戴挺天立地的聳立著,以進步的人權著稱的南非,知名壓迫者的雕像為什麼還聳立着?


雕像在公共空間展演的人物塑形出的剛直、正義、凜然與陽剛形象,公然的在社會挺立,儼然招納公民進入製成共同文化製品——「國族」的共同計劃中。藉由型塑出比一般肉身還要堅硬的雕像,以創造其雕像的相對不可磨滅性,這個可延續性引伸出的永久意涵,鞏固了雕像存在的正當性。利用雕像本身的絕對氣息所創造出的理想型,為社會肅立模範的典型,同時也在公共空間內開演一齣頌揚歷史的國族敘事。
雕像可以被用來當做連結,拉攏公民共同進入同一個族群的想像之中,納為追尋同一思想、敘事方式的同志,因此更需要審慎思量雕像所帶有的意涵與代表。自由女神像象徵自由與美國,瑪麗恩公園裡王爾德的雕像紀念它的鬼才與機智,每個雕像背後都有一段故事,那麼在南非校園內的前奴隸主羅德背後象徵了什麼?
臺灣校園內仍立着的威權統治者蔣中正銅像背後又代表什麼?
台灣的去蔣運動已行一陣時日,從中正廣場更名為自由廣場,到「全台裝置藝術蔣」的拉倒、噴漆、破壞全台各地蔣介石銅像的全民運動,都顯示台灣社會對威權象徵標的物的反動。拉倒雕像不只是為了不想要天天走過前威權標的物,而是同樣為了更大的目標,要的是社會重視這樣的雕像擺設代表了何等威權印記,以及威權是如何仍在當今社會中流通,並且嘗試在當今社會中一同根除所有相關的不公。
#RhodesMustFall,這些雕像都必須倒下,倒下後在餘燼中迎接社會的重生。

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